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僰道县这个“僰”字来源于僰人，这是对当地少民的称呼，此地之于戎州，相当于戎州之于剑南道，都是重镇，就戎州而言，它连贯川南、黔北各地，不仅是交通枢纽，也是经济军事要地，所以当初放郑柏言这样有军事经验的武官在那里，也是有这方面的考量。
少民彪悍，不过整个西南自本朝一统之后，很少因为民族不同而再生出祸端，皆因从先皇帝在时起，就对少民一直用着怀柔态度，不断给予教化和优待，所以尽管西南三道是少民聚集所在，但一直没有因为这点出过什么乱子。
“少民有自己的文化和精神传承，他们的医术也自成一派。”苗姑早年有在各地行医的经历，她可以说是整个悦庄里对西南各地少民情况最为了解的人，“僰人从前所住的环境十分凶险，传言他们有些医术参杂了类似巫术的手法，在前朝是被严令禁止的，但其实那些大多是谬传。”
季熠在悦庄可用的人不多，但目下的情况人手贵精不贵多。谢观南自不必说，冯肆苗姑都是悦知风给他的人，佟追出身陇右军，他又叫来了柳慈，这屋里都是完全可以信赖又得力的人，季熠今夜要立刻做出的决定也只能同他们商议。餐桌变成了议事桌，一众人围在一起，为着同一件事齐心协力。
他们此刻对疫情本身收集到的信息还太少，所以苗姑与柳慈这样通医理的人能提供的建议特别宝贵。之前说悦知风身边的军医应该有这类疫病的经验，是因为军队在战场上因为各种原因遭遇瘟疫的几率是颇高的。而军医往往行医条件和环境都很严苛，所以说优秀的军医可能比太医院的太医对突发疫情更有应对能力也不为过。
苗姑说少民中的医者有时候用的药在中原医者眼里是过于峻猛的，还常出现用十八反之药的情况，所以古时被中原医道所忌讳，称之为蛮夷之地的凶医，但从她到访经过的地方所见，也未必都是这样。一方水土养一方人，在西南山林之间有些病症并不能用一般的医理去解，而恰恰是这些本地少民的方子才更有效。
“僰道县就有一位传闻中专擅治疫病的僰人大夫。”苗姑说他们距离疫区还有距离，一时是无法了解当地的情况和疫病具体的种类的，所以要相信睿王和军医、以及当地医者的判断，“只是我在当地听闻他的时候，他已经年岁颇高、不太出诊了，不知道僰道县的县令或医者想没想到去把他请出来。”
“立刻把那位大夫的情况写信传书过去。”季熠抬头看了一眼佟追，想到了另一个问题，“信鸽进入僰道县就出不来了
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